PABLO de SANTIS (BUENOS AIRES,1963)

Los mitos por variados que parezcan,pertenecen a un mismo libro,que está enterrado en la memoria de la especie,y del que asoman de vez en cuando páginas perdidas.Bajo los distintos idiomas,el mensaje es el mismo.Siempre nos advierte: cuidado con la oscuridad.Cuidado con el poder de la luna.Cuidado con los muertos: vuelven.Solos,o a través de golpes en la ventana,o como sombras de un ejército, pero vuelven.

en,Los anticuarios, Planeta, Buenos Aires, 2010.

PHILIP K DICK ( U.S.A, 1928-1982 )

 

La muerte no existe,es una ilusión.El tiempo también es una ilusión.Cada instante que llega a ser no desaparece jamás.Si fuera de otro modo,nunca hubiera llegado a ser.En realidad siempre había estado allí.El universo consiste en  círculos concéntricos de realidad : cuanto más grande el círculo,más participa de la realidad absoluta.Estos círculos concéntricos finalmente concluyen en Dios : El es la fuente de todas las cosas,y ellos son tanto más reales cuánto más cerca de El están.A esto se lo llama principio de emanación,según creo.El mal es simplemente una realidad inferior,un círculo alejado de El.Es la carencia de la realidad absoluta,no la presencia de una deidad malvada. De modo  que no hay dualismo,no existe el mal ni Satán.El mal es una ilusión tanto como lo es la corrupción de las cosas.


de Counter- clock world,1967.

LOS ASNOS Y EL FIN DEL MUNDO

me viene una cosa cada vez que escucho a los asnos hablar del fin del mundo...escucharon algo de una película,un libro,una secta...leyeron el apocalipsis como una precuela de harry potter o crepúsculo o paulo cohelo o la concha de la lora,da lo mismo...
el fin del mundo ya pasó...el hoy y el mañana son viajes pagados por la droga de la muerte vil...asnos,ilusos,obesos de la fantasía...

RAYMOND ABELLIO (FRANCIA,1907-1986)

Tal fue el uno de los efectos de mi segundo nacimiento : los hombres no me aparecen más que como los servidores inútiles de una historia escrita de toda eternidad y que viven sin comprenderla

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Qué es lo que fuerza el hombre a abrir los ojos si no la necesidad de vértigo ?

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Toda política decadente multiplica sin final el número de las leyes. 

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La filosofía es « la actividad vivida, reflexiva, operativa y transfigurante del Mí transcendental en su informe simultáneo con los conceptos y las cosas.

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Para el hombre interior,nada es exterior a él,nada está delante ni detrás de él,todo está en él;no es sino conciencia presente en el presente vivo.

SANTA TERESA DE ÁVILA (ESPAÑA,1515-1582)

...tengo una grande y muy determinada determinación de no parar hasta llegar,venga lo que viniere,suceda lo que sucediere,trabájare lo que se trabajare,murmure quien murmurase,siquiera llegue allá,siquiera se muera en el camino o no tenga corazón para los trabajos que hay en él,siquiera se hunda el mundo.


de Camino de perfección (escrito entre 1564 y 1567)

FERNANDO VALLEJO (COLOMBIA,1943)

A mediados de 1209 y al mando de un ejército de asesinos, el legado papal Alnordo Amalrico le puso sitio a Beziers,baluarte de los albigenses occitanos,con la exigencia de que le entregaran a doscientos de los más conocidos de esos herejes que allí se refugiaban,a cambio de perdonar la ciudad.Amalrico era un monje cisterciense al servicio de Inocencio III; su ejército era un turba de mercenarios,duques,condes,criados,burgueses,campesinos,obispos feudales y caballeros desocupados;y los albigenses eran los más devotos continuadores de Cristo, o mejor dicho,de lo que los ingenuos creen que fue Cristo: el hombre más noble y justo que haya producido la humanidad,nuestra última esperanza.Así les fue,colgados de la cruz de esa esperanza terminaron masacrados.Los ciudadanos de Beziers decidieron resitir y no entregar a sus proteguidos,pero por una imprudencia de unos jóvenes atolondrados la ciudad cayó en manos de los sitiadores y éstos,con católico celo,se entregaron a la rapiña y el exterminio. ¿Pero cómo distinguir a los ortodoxos de los albiguenses?La orden Amalrico fue: "Maténlos a todos que ya después el Señor verá cuáles son los suyos".Y así sin distingos,herejes y católicos por igual iban cayendo todos degollados.En medio de la confusión y el terror muchos se refugiaron en las iglesias,cuyas puertas los invasores fueron tumbando a hachazos: pasaban al interior cantando el Veni Sancte Spiritus y emprendían el degüello.En la sola iglesia de Santa María Madgalena masacraron a siete mil sin perdonar mujeres,niños ni viejos."Hoy,Su Santidad -le escribía esa noche Amalrico a Inocencio III -,veinte mil ciudadanos fueron pasados por la espada sin importar el sexo ni la edad".Albigenses o no,los veinte mil eran todos cristianos.Y así ese papa criminal que llevaba el nombre burlón de Inocencio lograba matar en un solo día y en una sola ciudad diez o veinte  veces más correligionarios que los que mataron los emperadores romanos cuando la llamada "era de los mártires" a lo largo y ancho del Imperio.¡Los hubieran matado a todos y no habríamos tenido Amalricos,ni Inocencios,ni Edad Media!

de La puta de Babilonia - Booket- Grupo Planeta - Buenos Aires - 2008

MARCO AURELIO (ROMA 121 - VINDOBONA 180)

Dentro de diez días les parecerás un dios,a quienes das la impresión ahora de ser una bestia y un mono,si vuelves de nuevo a los principios y a la veneración de la razón.
No actúes con la idea de que vas a vivir diez mil años.La necesidad ineludible pende sobre ti.Mientras vives,mientras es posible,sé virtuoso.
Cuanto tiempo libre gana el que no mira qué dijo,hizo o pensó el vecino,sino exclusivamente qué hace él mismo,a fin de que su acción sea justa,santa o enteramente buena.No dirijas la mirada a negros caracteres,sino corre directo hacia la línea de meta,sin desviarte.
El hombre que se desvive por la gloria póstuma no se imagina que cada uno de los que se han acordado de él morirá también muy pronto;luego a su vez morirá el que le ha sucedido,hasta extinguirse todo su recuerdo en un avance progresivo a través de objetos que se encienden y apagan.Más suponte que son incluso inmortales los que de ti se acordarán,e inmortal también tu recuerdo. ¿En qué te afecta esto? Y no quiero decir que nada en absoluto le afecta al muerto,sino que al vivo,¿qué le importa el elogio?...
Por lo demás todo lo que es bello es cierto modo,bello es po si mismo,y termina en sí mismo sin considerar el elogio como parte de sí mismo.en consecuencia ni se empeora ni se mejora el objeto que se alaba.

Libro IV


La sustancia del conjunto universal es dócil y maleable.Y la razón que lo gobierna no tiene en sí ningún motivo para hacer el mal,pues no tiene maldad,y hace mal alguno ni nada recibe mal de aquella.Todo se origina y llega a su término de acuerdo con ella.
Sea indiferente para ti pasar frío o calor,si cumples con tu deber,pasar la noche en vela o saciarte de dormir,ser criticado o elogiado,o morir o hacer otra cosa.Pues una de las acciones de la vida es también aquella por la cual morimos.En efecto,basta también para ese acto disponer bien del presente.


Libro VI



Si depende de ti ¿por que lo haces?Pero si no depende de otro,¿a quién censuras? ¿A los átomos o a los dioses? En ambos casos es locura.A nadie debes reprender.Porque si puedes,corrígele.Y si no puede corrige al menos su acción.Y si tampoco esto te es posible,¿de qué te sirve irritarte?Porque nada debe hacerse al azar.
...Por esta razón la inteligencia libre de pasiones es una ciudadela.Porque el hombre no dispone de ningún reducto más fortificado en el que pueda refugiarse y ser en adelante imposible de expugnar.En consecuencia,el que no se ha dado cuenta de eso es un ignorante;pero quien se ha dado cuenta y no se refugia en ella es un desdichado.


Libro VIII

de MEDITACIONES, Editorial Planeta- DeAgostini - Buenos Aires,1995 - Versión de Ramón Bach Pellicer.