ANA CATALINA EMMERICK ( ALEMANIA, 1774-1824 )

Siendo todavía niña fui conducida por una persona,a la cual no conocía,a un lugar que me pareció el Purgatorio.Vi muchas almas allí que sufrían vivos dolores y que me suplicaban que rogara por ellas. Me parecía haber sido conducida a un profundo abismo donde había un amplio espacio que me causó impresión de espanto y conmoción.Vi allí hombres muy silenciosos y muy tristes,en cuyo rostro se conocía, a pesar de todo, que en su corazón se alegraban,como si pensaran en la misericordia de Dios. Fuego no vi ninguno;pero conocí que aquellas almas padecían interiormente grandes penas.

Cuando oraba con gran fervor por las benditas almas,oía muchas voces que me decían al oído:"¡Gracias,gracias!".Una vez había perdido,yendo a la iglesia,una pequeña medalla que mi madre me había dado,lo cual me causó mucha pena.Tuve por pecado no haber mirado mejor por aquel objeto y con esto me olvidé de rezar aquella tarde por las benditas almas que más amaban a Dios.Pero cuando fui al cobertizo por leña,se me apareció una figura blanca,con manchas negras,que me dijo:"¿Te olvidas de mí?".Tuve mucho miedo y al punto hice la oración que había olvidado.La medalla la encontré al día siguiente bajo la nieve cuando fuí a hacer la oración.

Siendo mayor iba a misa temprano a Koesfeld.Para orar mejor por las ánimas benditas tomaba un camino solitario.Si todavía no había amanecido,las veía de dos en dos oscilar delante de mí como brillantes perlas en medio de pálida llama. El camino se me hacía muy claro y yo me alegraba de que las almas estuvieran en torno mío,porque las conocía y las amaba mucho.También por la noche venían a mí y me pedían alivio.

El modo como se reciben las participaciones de los espíritus,es difícil de explicar.

Todo lo que se recibe es extremadamente breve. Entiendo más en este caso de una sola palabra,que comúnmente de treinta. Se entiende el pensamiento de aquel que habla,pero no se ve con los ojos y todo esto es,sin embargo,más claro y distinto de lo que puedo decir.Esto se recibe con una sensación de gozo,como quien en un día de caluroso verano recibiera una brisa fresca.No se puede expresar mejor con palabras.

Todo lo que aquella pobre alma me dijo era muy breve,como sucede en todas las comunicaciones de esta índole;con todo esto la inteligencia de las comunicaciones de las almas del Purgatorio,es de mayor dificultad;sus voces tiene algo de sofocado y de ronco,como si pasasen por medio de un instrumento,que rompe la armonía del tono,o como si uno hablase desde lo profundo de un pozo o desde el fondo de un tonel.Asimismo el sentido de sus palabras es más difícil de entender y debo poner más atención a estas voces que cuando me habla mi guía o el Señor o un santo.En estos últimos casos parece que las palabras surgiesen y penetrasen en nuestro interior como un límpido torrente aéreo y en seguida se sabe y comprende cuánto dicen.Una sola palabra expresa más el interés del alma que un discurso entero que se pronuncia comúnmente hablando.

de,Autobiografía, versión del Rdo.Pbro.José Fusch sdb. Editorial Guadalupe.Buenos Aires.2004

POLÍTICAS DEL CUERPO

Los debates,las políticas del cuerpo, hartan. Centones de la imposibilidad,murmullos de alucinación colectiva.
Es como discutir de vacas o bosques con el Atlántico y llegar a conclusiones.
Cuerpo,errancia de Dios.
Borrón de lo eterno.

SIMONE WEIL (FRANCIA, 1909-1943)

 La belleza del mundo es la boca de un laberinto.El individuo desprevenido que al entrar da unos pocos pasos pronto es incapaz de encontrar la entrada.Agotado,sin nada para comer o beber,en la oscuridad,separado de sus seres queridos y de todo lo que ama y a lo que está acostumbrado,sigue caminando sin saber nada y sin aprender nada,incapaz incluso de descubrir si camina hacia adelante o si sólo está dando vueltas alrededor del mismo punto.Pero esta aflicción no es nada comparada con el peligro que el espera.Porque si no pierde el coraje,si sigue caminando,entonces es absolutamente seguro que llegará al centro del laberinto.Y allí está Dios esperando para comérselo.Luego seguirá caminando,pero estará cambiado,será diferente,después de haber sido comido y digerido por Dios.Más tarde se ubicará cerca de la entrada de manera que pueda empujar suavemente a todos los que se acerquen a ella.

***************************************************

En el período de preparación el alma ama el vacío.No sabe si algo real responde a su amor.Puede creer que sabe,pero creer no es saber.Esa creencia no ayuda.El alma sólo sabe con certeza que tiene hambre.Lo importante es que anuncia su hambre gritando.Un niño no deja de gritar si le sugerimos que tal vez no haya pan.Igualmente sigue gritando.El peligro no es que el alma dude de que haya pan,sino que por medio de una mentira se persuada a sí misma de que no tiene hambre.Sólo puede ser persuadida de ello por medio de una mentira,porque la realidad de su hambre no es creencia,es una certeza.

de,Formas del amor implícito a Dios.1942

EPICTETO ( 55 - 135 )

Desearías ser coronado en los juegos olímpicos y yo también por cierto,porque esto es muy glorioso;mas examina bien antes lo que precede y lo que resulte de tal empresa.Puedes emprenderla después de este examen.Es necesario observar exactamente reglas determinadas;no comer más de lo preciso;privarse de todo lo que lisonjee el gusto;ejercitarse, se quiera o no,a las horas establecidas durante el frío,y durante el calor;jamás beber fresco,ni siquiera el vino,sino muy poco y con medida;en una palabra entregarse por completo al maestro de los ejercicios como a un médico;y luego de esto ir a combatir,a los juegos;allí, ser tal vez herido,desconyuntarse un pie,morder la arena ser golpeado alguna vez,y,después de todo esto,ser quizás vencido.Con esta perspectiva,vé,si quieres,y sé atleta.Si no tomas esta precaución no harás otra cosa que bobear y jugar como los niños,que tan pronto simulan que son luchadores,como gladiadores,y que luego de tocar la trompeta y romper los juguetes,representan tragedias.Igual te sucederá;serás tan pronto atleta como gladiador,como filósofo,y en el fondo de tu alma,no serás nada;mas como un mono,simularas todo cuanto quieras hacer,porque no has examinado tus propósitos y obraste temerariamente y sin discreción guiado solamente por tu capricho.Del mismo modo muchas gentes,viendo un filósofo u oyendo decir que habla bien,pretenden serlo igualmente.

   ***********************************************************

La desventura de los hombres procede siempre de que ponen mal su confianza;son igual que los ciervos,que para huir del pájaro que amenaza caer sobre su cabeza,procurarn ponerse a cubierto,y van hacia las redes,donde mueren.

*************************************************************

He de morir cuando llegue la hora,pero moriré como debe hacerlo un hombre que sabe devolver lo que sólo en depósito se le ha dado.

************************************************************

Cierto médico visita un enfermo y le manifiesta :Tenéis fiebre;privaos por hoy de tomar todo alimento,y no bebáis sino agua.El enfermo lo  cree,le agradece y le pasa.Un filósofo dice a un ignorante:Son desenfrenados vuestros deseos;vuestros temores son bajos y serviles,tenéis falsas creencias.El ignorante se irrita y se siente herido en su amor propio.¿A qué obedece esta diferencia?A que el enfermo conoce su mal,y el ignorante no conoce el suyo.

de Máximas,Editorial Tor,Buenos Aires.Versión de Marcelino A Ortiz

ANATEMA A SPINOZA (FRAGMENTO)

El pronuciamiento rabínico,fechado el 27 de julio de 1656 y firmado por el rabino Saúl Leví Morteira entre otros dice así:

Con el juicio de los ángeles y la sentencia de los santos,anatemizamos,execramos,maldecimos y expulsamos a Baruj de Spinoza [...],pronunciando contra él el anatema con que Josué anatemizó a Jericó,la maldición de Elías contra los hijos y todas las maldiciones escritas en el libro de la Ley.Sea maldito de día y maldito de noche ; maldito al acostarse y al levantarse,al salir y al entrar.¡Que el Señor jamás lo perdone o reconozca!Que la cólera y el disgusto del Señor ardan contra este hombre de aquí en adelante y descarguen sobre él todas las maldiciones escritas en el libro de la Ley y borren su nombre bajo el cielo [...].Por lo tanto se advierte a todos que nadie debe dirigirse a él de palabra o comunicarse por escrito,que nadie llegue a prestarle ningún servicio,morar bajo el mismo techo que él,acercársele a menos de cuatro codos de distancia o leer ningún documento diactado por él o escrito por su mano.

Durante la lectura de esta maldición ...el gemido y la nota prolongada de un gran cuerno se escuchaba de tanto en tanto;las luces que ardían intensamente al comienzo de la ceremonia,se extinguieron una por una a medida que ésta prosiguió,hasta que al fin se apagó la última,simbolizando la extinción de la vida espiritual,y así la congregación quedó en total oscuridad.

Extraído de La historia de los judíos,Paul Johnson,Ediciones B S A para el sello Zeta Bolsillo,Barcelona,2008.Traducción Aníbal Leal.

AFORISMOS DE GURDJIEFF

LOS AFORISMOS de G.I. Gurdjieff, inscritos usando una escritura especial en el toldo del "Study House" en el Prieuré [extraído de "Perspectivas de Una Vida Real"]


1. Lo que es, no se parece.

2. lo más grande que un hombre puede lograr es poder hacer.

3. Cuanto más malas sean las condiciones de la vida más productivo será el trabajo, siempre y cuando se recuerde el trabajo.

4. Recuérdese a sí mismo siempre y en cualquier lugar.

5. Recuerde que usted ha venido aquí habiendo entendido la necesidad de luchar contra sí mismo, sólo contra sí mismo. Por lo tanto, agradezca la oportunidad que otra persona le pueda dar para luchar contra sí mismo.

6. Aquí nosotros podemos tan sólo dirigir y crear condiciones, pero no ayudar.

7. Sabed que esta casa puede ser de utilidad tan solo a aquellos que han reconocido su nulidad y creen en la posibilidad de cambiar.

8. Si usted sabe que un acto es malo y lo realiza, comete un pecado difícilmente resarcible.

9. El principal significado de la felicidad en esta vida consiste en la habilidad de considerar siempre externamente, nunca internamente.

10. No ame el arte con sus sentimientos.

11. Un verdadero signo de un hombre bueno es que él ama a su padre y a su madre.

12. Juzgue a los demás por sí mismo, y raramente se equivocará.

13. Ayuda a aquel que no es holgazán.

14. Respeta toda religión.

15. Yo amo a aquel que ama el trabajo.

16. Podemos esforzarnos solamente por lograr ser cristianos.

17. No juzguéis a un hombre por las palabras de otros.

18. Considero lo que la gente piensa de usted, no lo que dice.

19. Tomad el entendimiento del Este y el conocimiento del Oeste y entonces buscad.

20. Sólo aquel que puede cuidar lo que pertenece a otros, puede tener lo propio.

21. Sólo el sufrimiento consciente tiene algún sentido.

22. Es mejor ser temporalmente egoísta que nunca ser justo.

23. Practicad el amor primero con los animales, ellos son más sensitivos.

24. Enseñándoles a otros es como uno aprende.

25. Recordad que aquí el trabajo no se hace por causa del trabajar, sino que sólo es un medio.

26. Sólo aquel capaz de ser justo se puede poner en la posición de los demás.

27. Si no tenéis por naturaleza una mente crítica, vuestra estancia aquí es inútil.

28. Aquel que ha liberado a su ser del mal de “mañana” tiene una oportunidad de lograr aquello por lo que vino aquí.

29. Bendito es aquel que posee un alma, bendito es aquel que no tiene ninguna, pero pena y angustia para aquel que la tiene en embrión.

30. El descanso no proviene de la cantidad sino de la calidad del dormir.

31. Dormir poco y sin pena.

32. la energía consumida en trabajo in terno activo es pues transformada en un fresco surtidor, pero aquella consumida en trabajo pasivo es perdida para siempre.

33. Uno de los mejores medios para despertar el deseo de trabajar sobre sí mismo, es el entender que usted puede morir en cualquier momento. Pero primero tiene que aprender cómo mantener esto en su mente.

34. El amor consciente evoca la misma respuesta equivalente. El amor emocional evoca lo opuesto a sí mismo. El amor físico depende del tipo y la polaridad.

35. La fe consciente es libertad. La fe emocional es esclavitud. La fe mecánica es estupidez.

36. La esperanza, cuando es atrevida, es fuerza. La esperanza con duda, es cobardía. La esperanza, con miedo, es debilidad.

37. Al hombre le ha sido dado un cierto número de experiencias y economizándolas, prolongará su vida.

38. Aquí no hay ni rusos, ni ingleses, ni judíos, ni cristianos, sino sólo aquellos que persiguen un objetivo: tener la capacidad de ser.

Consejos de Gurdjieff a su hija Reyna D' Assia

1. Fija tu atención en ti mismo, sé consciente en cada instante de lo que piensas, sientes, deseas y haces.
2. Termina siempre lo que comenzaste.
3. Haz lo que estás haciendo lo mejor posible.
4. No te encadenes a nada que a la larga te destruya.
5. Desarrolla tu generosidad sin testigos.
6. Trata a cada persona como si fuera un pariente cercano.
7. Ordena lo que has desordenado.
8. Aprende a recibir, agradece cada don.
9. Cesa de autodefinirte.
10. No mientas ni robes, si lo haces te mientes y te robas a ti mismo.
11. Ayuda a tu prójimo sin hacerlo dependiente.
12. No desees ser imitado.
13. Haz planes de trabajo y cumplelos.
14. No ocupes demasiado espacio.
15. No hagas ruidos ni gestos innecesarios.
16. Si no la tienes, imita la fe.
17. No te dejes impresionar por personalidades fuertes.
18. No te apropies de nada ni de nadie.
19. Reparte equitativamente.
20. No seduzcas.
21. Come y duerme lo estrictamente necesario.
22. No hables de tus problemas personales.
23. No emitas juicios ni cri­ticas cuando desconozcas la mayor parte de los hechos.
24. No establezcas amistades inútiles.
25. No sigas modas.
26. No te vendas.
27. Respeta los contratos que has firmado.
28. Sé puntual.
29. No envidies los bienes o los éxitos del prójimo.
30. Habla sólo lo necesario.
31. No pienses en los beneficios que te va a procurar tu obra.
32. Nunca amenaces.
33. Realiza tus promesas.
34. En una discusión ponte en el lugar del otro.
35. Admite que alguien te supere.
36. No elimines, sino transforma.
37. Vence tus miedos, cada uno de ellos es un deseo que se camufla.
38. Ayuda al otro a ayudarse a si­ mismo.
39. Vence tus antipatí­as y acercate a las personas que deseas rechazar.
40. No actues por reacción a lo que digan bueno o malo de ti.
41. Transforma tu orgullo en dignidad.
42. Transforma tu cólera en creatividad.
43. Transforma tu avaricia en respeto por la belleza.
44. Transforma tu envidia en admiración por los valores del otro.
45. Transforma tu odio en caridad.
46. No te alabes ni te insultes.
47. Trata lo que no te pertenece como si te perteneciera.
48. No te quejes.
49. Desarrolla tu imaginación.
50. No des órdenes sólo por el placer de ser obedecido.
51. Paga los servicios que te dan.
52. No hagas propaganda de tus obras o ideas.
53. No trates de despertar en los otros emociones hacia ti como piedad, admiración, simpatí­a, complicidad.
54. No trates de distinguirte por tu apariencia.
55. Nunca contradigas, sólo calla.
56. No contraigas deudas, adquiere y paga en seguida.
57. Si ofendes a alguien, pi­dele perdón.
58. Si lo has ofendido públicamente, excusate en público.
59. Si te das cuenta de que has dicho algo erróneo, no insistas por orgullo en ese error y desiste de inmediato de tus propósitos.
60. No defiendas tus ideas antiguas sólo por el hecho de que fuiste tú quien las enunció.
61. No conserves objetos inútiles.
62. No te adornes con ideas ajenas.
63. No te fotografíes junto a personajes famosos.
64. No rindas cuentas a nadie, sé tu propio juez.
65. Nunca te definas por lo que posees.
66. Nunca hables de ti sin concederte la posibilidad de cambiar.
67. Acepta que nada es tuyo.
68. Cuando te pregunten tu opinión sobre algo o alguien, di sólo sus cualidades.
69. Cuando te enfermes, en lugar de odiar ese mal considéralo tu maestro.
70. No mires con disimulo, mira fijamente.
71. No olvides a tus muertos, pero dales un sitio limitado que les impida invadir toda tu vida.
72. En el lugar en que habites consagra siempre un sitio a lo sagrado.
73. Cuando realices un servicio no resaltes tus esfuerzos.
74. Si decides trabajar para los otros, hazlo con placer.
75. Si dudas entre hacer y no hacer, arriésgate y haz.
76. No trates de ser todo para tu pareja; admite que busque en otros lo que tú no puedes darle.
77. Cuando alguien tenga su público, no acudas para contradecirlo y robarle la audiencia.
78. Vive de un dinero ganado por ti mismo.
79. No te jactes de aventuras amorosas.
80. No te vanaglories de tus debilidades.
81. Nunca visites a alguien sólo por llenar tu tiempo.
82. Obtén para repartir.
83. Si estás meditando y llega un diablo, pon ese diablo a meditar…